Kolmiyhteinen Jumala on itsensä antava rakkaus. Hän paljastaa ylenpalttisen isällisen rakkautensa meitä kohtaan luomisessa, lunastuksessa ja pyhittämisessä. Uskontunnustus muuttuu siis myös rakkauden ja ilon tunnustuksesi, kun uskomme sen omalle kohdallemme. […]
Ihmisen tahdonvapaudesta on keskusteltu koko kristikunnan historian ajan, ja ennen sitäkin. Mitä vapaa tai sidottu ratkaisuvalta tarkoittaa? Vapaa ratkaisuvalta tarkoittaa sitä, että ihminen on vapaa suhteessa Jumalaan. Näin hän on […]
Vanhan testamentin heprean sana shalom on monille kristityille tuttu. Suomeksi se on Raamatussa käännetty rauhaksi. Sanaa shalom on hankala kääntää yhdellä ilmauksella, kuten tietysti montaa muutakin sanaa. Vanhassa testamentissa näyttää, […]
Reaalipreesens (lat. realis praesentia) tarkoittaa todellista läsnäoloa. Luterilaisen teologian kielessä ilmaisulla viitataan erityisesti Kristuksen ruumiin ja veren todelliseen ja olemukselliseen läsnäoloon ehtoollisen leivässä ja viinissä. Kristuksen ruumiin ja veren reaalipreesens […]
Reformaatio eli uskonpuhdistus lähti liikkeelle Lutherin Raamatun tutkimisesta. Luther oivalsi, että Raamattu ja erityisesti Paavali opettaa, että Jumala vanhurskauttaa syntisen uskon kautta. Näin vanhurskaus ei ole jotakin mitä ihmisen tulee […]
Suomen sana ”regimentti” on peräisin latinan sanasta ”regimen”. Se tarkoittaa eri yhteyksissään vallankäytön alaa. Luterilaisessa uskonopissa, kirkko-oikeudessa ja kaikessa teologiassa sana ”regimentti” selittää Jumalan kaikkia ihmisiä koskevan maailmanhallinnan (”maallinen regimentti”) […]
Ripillä tarkoitetaan luterilaisittain toimitusta, johon kuuluu kaksi erillistä osaa: synnintunnustus, jonka ripittäytyjä lausuu sekä synninpäästö, jonka ripin vastaanottaja lausuu. Toisin kuin katolisessa kirkossa, luterilaiset painottavat ripissä synninpäästöä. Martti Lutherin Isossa […]
Kristillistä uskoa ei ole olemassa ilman puhetta rististä. Uudessa Testamentissa risti ja nimenomaan Kristuksen risti on keskeisessä asemassa. Samalla risti ja esimerkiksi ristiinnaulitun Jeesuksen kuva on niin tuttu, että sen […]
Martti Luther esitteli teologisen uudistusohjelmansa 1518 Heidelbergissä. Erityisesti teesit ovat tulleet tunnetuiksi hänen tekemällään erolla ristin teologian ja kunnian teologian välillä. Teesi 19 Hän ei ansaitse teologin nimeä, joka katsoo […]
Miksi ristinmerkki tehdään? Pitäisikö kaikkien ottaa sen käyttöön? Mitä hyötyä siitä on? Onko se roomalaiskatolista hapatusta? Suomessa on pitkään ollut jotenkin epäilevä suhtautuminen ristinmerkin tekemistä kohtaan. Se on nähty roomalaiskatolisena […]