Onko ehtoollispöytään kynnyksiä?

Suurin osa Lähetyshiippakunnan seurakuntien kirkkovieraista on aikaisemmin käynyt ehtoollisella kansankirkossa. Paljon on ennestään tuttua, mutta jotkut asiat pistävät silmään. Ehtoollisaineisiin suhtaudutaan kunnioittavammin, ehtoollisen jakajat ovat yleensä pappeja ja ehtoollispöytä ei […]


Neljännen maljan salaisuus

Jeesuksen elämäntyö huipentui Jerusalemissa juutalaisten pääsiäisjuhlan aikana. Sitä vietettiin israelilaisten Egyptin orjuudesta vapautumisen muistoksi. Tämän juhlan vietto niin kuin koko juutalainen hartauselämä rakentui kolmella eri taholla: Jerusalemin temppelissä, synagogissa ja […]


Kirkollisen yhteyden perusteet

Ja niin mekin olemme yksi ruumis. ”Et kai sinä tarkoita, että me teimme väärin osallistuessamme baptistien ehtoolliselle?” Näin tiukkasi vanhempi, lähetystyössä ollut seurakuntalainen nuorelta teologian kandidaatilta. Kysymys paljastaa sen henkilökohtaisen […]


Armonvälineet – Jumala kätkeytyy ja ilmoittaa itsensä

Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme. Me saimme katsella hänen kirkkauttaan, kirkkautta, jonka Isä ainoalle Pojalle antaa. (Joh. 1:14) Armonvälineiksi sanotaan Jumalan meille antamia ja säätämiä välineitä, joihin liittyy […]


Ehtoollinen lasten

Suurin osa tutkijoista on sitä mieltä, että kastetut lapset saivat osallistua perhekuntansa kanssa ehtoolliselle jo kirkon alkuaikoina. Perusteluna tälle on se, että kaikkien kastettujen uskovien katsottiin kuuluvan Kristuksen ruumiiseen, seurakuntaan. […]


Reaalipreesens

Reaalipreesens (lat. realis praesentia) tarkoittaa todellista läsnäoloa. Luterilaisen teologian kielessä ilmaisulla viitataan erityisesti Kristuksen ruumiin ja veren todelliseen ja olemukselliseen läsnäoloon ehtoollisen leivässä ja viinissä. Kristuksen ruumiin ja veren reaalipreesens […]


Herran pyhä ehtoollinen

Oppi-isämme Martti Luther käsittelee Herran pyhää ehtoollista katekismuksessaan kolmen kysymyksen avulla: Mitä se on? Mitä se hyödyttää? Kenelle se on tarkoitettu? Niinpä mekin pysähdymme näiden kysymyksien äärelle. Mitä se on? […]


Konsekraatio

Sana ”konsekraatio” (lat. verbistä consecrare) merkitsee pyhittämistä tai vihkimistä. Luterilaisessa teologiassa sanalla tarkoitetaan lähinnä ehtoollisen sakramentissa käytettävien leivän ja viinin pyhittämistä, jonka myötä nämä itsessään luonnolliset elintarvikkeet ovat Kristuksen todellinen […]


Ehtoollisyhteys

Alttarin sakramentissa Jeesus Kristus antaa todellisen ruumiinsa ja verensä omiensa syötäväksi ja juotavaksi. Ehtoollinen on yhteyttä Kristuksen ruumiiseen ja vereen, sekä Hänen pelastuksen lahjoihinsa, syntien anteeksiantamukseen ja ikuiseen elämään. Siksi […]


Ehtoollinen

Ehtoollinen on sakramentti eli armonväline, jonka Jeesus Kristus on itse asettanut kristittyjen syötäväksi ja juotavaksi. Tämä ehtoollisen asetus on kirjoitettuna Uuden testamentin synoptisissa evankeliumeissa (Matt. 26:26–29; Mark. 14:22–25; Luuk. 22:14–20) […]



Ulkoasu: Simo Santala | Wordpress kehitys: Juha Stenroos