Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme. Me saimme katsella hänen kirkkauttaan, kirkkautta, jonka Isä ainoalle Pojalle antaa. (Joh. 1:14) Armonvälineiksi sanotaan Jumalan meille antamia ja säätämiä välineitä, joihin liittyy […]


Luterilainen.netin kirkkovuosi -osio on palvellut nyt jo usean vuoden ajan. Vuoden 2020 alusta on tarkoitus liittää mukaan myös pyhien muistopäiviä. Mistä oikein on kyse? Uskonpuhdistajat ovat toimineet raamatullisesti, kun he […]


Esitykseni perustuu Thomas J. Talleyn kirjaan The Origins of the Liturgical Year (Pueblo Publishing Company, New York 1986). Talleyn perusoivallukset näyttävät puolestaan olevan peräisin Louis Duchesnen tutkimuksesta Origin du culte […]


Kirkkoisiksi kutsutaan varhaisen kristikunnan teologeja, jotka työllään ja elämällään vaikuttivat merkittävällä tavalla kristillisen kirkon elämään. Tämän vaikutuksen keskeisinä välikappaleina ovat pääasiassa kirkkoisien homiliat (saarnat) sekä heidän laatimansa Raamatun kommentaariteokset. Jotkut […]


On tullut aika, jolloin ”länsimaista kristikuntaa” ei enää ole, mutta Kristuksen pyhän kirkon aika jatkuu. On tullut aika, jolloin valtiokirkko-, kansan­kirkko- ja yhdistyskirkkoajatteluun perustuvat tuki­rakennelmat lahoavat ja alkavat luhistua, ja […]


Emme pääse kovinkaan pitkälle Raamattua lukiessamme, kun Jumala katkaisee hiljaisuuden sanomalla: ”Tulkoon valkeus”. Sen jälkeen kohtaamme jatkuvasti puhuvan Jumalan. Hän kutsuu Aadamia, ohjaa Nooaa ja antaa lupaukset Abrahamille. Mitä tahansa […]


”Kristus on lain loppu”, julistaa Paavali. Laki oli jälkikäteen tehty lisäys ja vartioi meitä Kristuksen tuloon asti. Mutta nyt me emme enää ole sen alaisia (Gal. 3:24-25). Me olemme kuolleet […]


”Kuuleeko Jumala minun rukoukseni? Ja jos Hän kuulee, miksi usein tuntuu, ettei Hän vastaa?” Nämä ovat yleisimpiä kysymyksiä, joita ihmiset esittävät pastorille. Moni ihminen on vuosikymmeniä rukoillut läheistensä puolesta ilman […]


321. Mitä alttarin sakramentti on?

Alttarin sakramentti on {4}meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen totinen ruumis ja veri {3}leivässä ja viinissä, ja sen on {1}Kristus itse asettanut {2}meidän kristittyjen {5}syödä ja juoda.

322. Missä se on kirjoitettuna?

Evankelistat Matteus, Markus, Luukas ja apostoli Paavali kirjoittavat näin:

{1}Meidän Herramme Jeesus Kristus sinä yönä, jona hänet kavallettiin, otti {3}leivän, siunasi, mursi ja antoi {2}opetuslapsillensa ja sanoi: Ottakaa ja {5}syökää, tämä on {4}minun ruumiini, joka teidän edestänne annetaan. Se tehkää minun muistokseni.

Samoin hän otti myös {3}maljan, kiitti ja antoi opetuslapsillensa ja sanoi: Ottakaa ja {5}juokaa tästä kaikki: tämä malja on uusi liitto {4}minun veressäni, joka teidän edestänne vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi. Niin usein kuin te siitä juotte, tehkää se minun muistokseni.

Matt. 26:26–28. Mark. 14:22–24. Luuk. 22:19,20. 1.Kor. 11:23–25.


300. Mikä on avaintenvalta?

Se on se kirkolle ominainen valta, jonka Kristus on antanut omalle kirkolleen maan päällä antaa katuville syntisille heidän syntinsä anteeksi mutta pidättää katumattomien synnit niin kauan kuin he eivät tee parannusta.

301. Missä se on kirjoitettuna?

Näin kirjoittaa pyhä evankelista Johannes, kahdeskymmenes luku: Herra Jeesus puhalsi opetuslastensa päälle ja sanoi heille: “Ottakaa Pyhä Henki. Joiden synnit te anteeksi annatte, niille ne ovat anteeksi annetut; joiden synnit te pidätätte, niille ne ovat pidätetyt.” [Joh. 20:22,23.]


271. Mitä kaste on?

Kaste ei ole pelkkää vettä, vaan se on sellaista vettä, joka on suljettu Jumalan käskyyn ja yhdistetty Jumalan sanaan.

272. Mikä se Jumalan sana siis on?

Tämä, jonka meidän Herramme Jeesus Kristus sanoo Matteuksen viimeisessä luvussa:

Menkää ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. [Matt. 28:19.]



Evästeasetukset
Ulkoasu: Simo Santala | Wordpress kehitys: Juha Stenroos