“Luomiskertomus opettaa, että ihmiset on luotu siinä tarkoituksessa, että he olisivat hedelmälliset ja että kumpikin sukupuoli luonnonmukaisesti tuntisi toiseensa kohdistuvaa viettiä. Me emme nyt puhu pahasta himosta, joka on syntiä, […]


Pyhä Raamattu hyväksyy vain kaksi vaihtoehtoista tapaa elää Jumalan luomana seksuaalisena olentona: joko yhden miehen ja yhden naisen välisessä julkisessa ja elinikäiseksi aiotussa avioliitossa, johon kuuluu myös yhteinen seksielämä, tai […]


Augsburgin tunnustus on luterilaisuuden päätunnustus heti kolmen vanhakirkollisen tunnustuksen jälkeen ja Vähän katekismuksen rinnalla. Augsburgin tunnustuksessa on artikla, joka otsikkonsa perusteella vaikuttaa luterilaisuuden piirissä täysin itsestäänselvältä. Tämä on artikla XXIII […]


Kysymys: Raamattu kehottaa vaimoa suostumaan aviomiehen tahtoon (Esim. Ef. 5:22). Minusta kuitenkin tuntuu vaikealta jättää päätösvaltaa miehelleni perheen yhteisissä asioissa, esim. talouteen ja työhön liittyen. Pelkään, että puolisoni saattaisi tehdä ajattelemattomia […]


Kysymys: Mitä avioparien tulisi ajatella ehkäisystä? Onko ehkäisyn käyttäminen aviollisessa elämässä pariskunnan vapaasti päätettävissä? Mitä Raamattu opettaa ehkäisystä? Aviollisen yhdyselämän tarkoitus Kristillinen ajattelu miehen ja naisen aviollisesta yhdyselämästä nousee keskeisesti […]


Kysymys: Saako uskova solmia avioliiton ei-uskovan kanssa? Avioliitto on kaikkein läheisin sukulaissuhde sellaisen miehen ja sellaisen naisen välillä, jotka eivät ole luonnostaan sukulaisia – eivät ainakaan läheisiä. Raamattu sanoo ”Mies […]


Milloin moniavioisuus on alkanut? Onko se vain kulttuuriin liittyvä asia, jonka Jumala on hiljaisesti hyväksynyt? Mitkä asiat ovat vaikuttaneet sen syntyyn? Pidettiinkö moniavioisuutta syntinä? Milloin on taas palattu yksiavioisuuteen ja […]


Synoptisiin evankeliumeihin on talletettu neljä kohtaa, joissa Jeesus puhuu avioerosta ja uudelleen avioitumisesta. Tekstien tulkintahistoriassa on näitä kohtia luettu karkeasti ottaen kahdella tavalla. On joko lähdetty liikkeelle Markuksen ja Luukkaan kohdista, joissa kieltoon ei anneta poikkeuksia ja näiden kohtien perusteella on luettu Matteuksen kahta kohtaa, joissa on mainittu poikkeus. Kahden edellisen kohdan valossa on tulkittu, että Matteuksen ”poikkeuslupa” antaa poikkeustilanteissa oikeuden erota, mutta ei mennä uudelleen naimisiin. Toinen tapa lukea kohtia on lähteä liikkeelle Matteuksen teksteistä ja lukea ne siten…


Elämme maailmassa, jossa avioliittoinstituutio on monella tavalla uhattuna. Tätä väitettä ei tarvitse perustella. Silloinkin, kun mennään naimisiin, ja jopa silloin, kun mennään naimisiin tietoisesti kristittyinä siveästi seurustellen ja aikomuksena jakaa oma ruumis kummankin eläessä vain yhden kumppanin kanssa, avioliittoja rikkoontuu kiihtyvällä vauhdilla myös kristittyjen parissa.


Suomessa on totuttu käyttämään sanaa ”avoliitto” sellaisesta miehen ja naisen liitosta, jossa asutaan yhdessä ja harjoitetaan aviollista yhdyselämää. Avioliitosta se eroaa siinä, ettei avoliitossa ole luvattu yhteiskunnan edessä toiselle, että […]



Ulkoasu: Simo Santala | Wordpress kehitys: Juha Stenroos