Uusimmat artikkelit


Alamaisuus

Me kaikki elämme monenlaisten ryhmien, porukoiden ja yhteisöjen jäseninä. Joissakin yhteisöissä eri jäsenillä on erilaiset roolit. Voimme sanoa, että niissä toiset jäsenet ovat toisten alamaisia. Uusi testamentti mainitsee tällaisia yhteisöjä […]


Voiko ja saako kuolleisiin olla yhteydessä?

Ihmisiä tuntuu aina uudelleen askarruttavan kysyä siitä, voiko tai saako kuolleisiin olla yhteydessä. Tiedämme, että Suomestakin löytyy meedioita ja muita, jotka kertovat välittävänsä viestejä kuolleilta. Jotkut väittävät pystyvänsä saamaan yhteyden […]


Muiden tunnustuskuntien ehtoollinen?

Kysymys: Olen ymmärtänyt että Mormonien ja Jehovan todistajien kastetta ei tunnusteta Kristilliseksi Kasteeksi, vaikka siinä kastettaisiin Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Miten sitten pitäisi suhtautua kristillisten tunnustuskuntien Ehtoolliseen, jonka […]


Kuolema tutkii teologian kestävyyden

Bo Giertzin (1905-1998) kirjoittama Kalliopohja -romaani kertoo kolmen nuoren ruotsalaisen papin tarinan samassa kuvitteellisessa maalaisseurakunnassa kolmena eri aikana. Maisteri Sevenius hoitaa virkaansa Fröjerumissa 1800-luvun alun vuosina, kun Ruotsi menettää Suomen […]


Millainen on heikko usko?

Millainen on vähäuskoinen? Mistä tulee heikko usko? Miksi yleensä pitää uskoa? Mitä hyötyä uskomisesta on? Mitä Paavali tarkoittaa, kun sanoo ”Oi te älyttömät galatalaiset?” (Gal. 3:1). Erinomaisia kysymyksiä! Ensin täytyy […]


Martti Luther ja Toledot Jeshu traditio

1 Johdanto Lutherin suhde juutalaisiin tulee tavan takaa esille tiedotusvälineissä. On helppoa ottaa esille joitakin Lutherin tekstejä ja kauhistella niiden äärellä uskonpuhdistajan kammottavia ajatuksia juutalaisista.1 Hyvänä esimerkkinä voitaisiin esimerkiksi ottaa […]


Katekismuksen video-opetukset

Lähetyshiippakunta julkaisi syksyllä 2017 osana uskonpuhdistuksen juhlavuotta uuden Katekismuksen, joka pitää sisällään Martti Lutherin Vähäkatekismuksen ja laajan selityksen siihen. Tässä video-opetussarjassa Oulun Timoteuksen seurakunnan pastori Janne Koskela esittelee katekismusta.


Saako uskova solmia avioliiton ei-uskovan kanssa?

Kysymys: Saako uskova solmia avioliiton ei-uskovan kanssa? Avioliitto on kaikkein läheisin sukulaissuhde sellaisen miehen ja sellaisen naisen välillä, jotka eivät ole luonnostaan sukulaisia – eivät ainakaan läheisiä. Raamattu sanoo ”Mies […]


Ikoni

Ikonilla viitataan kristillisessä jumalanpalvelus- ja hartauselämässä käytettyihin erityisiin pyhiin kuviin. Näiden ikonien merkitys on ollut suuri erityisesti idän ortodoksisessa kirkossa. Kirkossa vakiintui varhain tapa tehdä erilaisia kuvia. Kuitenkin sisällöstä joka […]


Jumalan kuvaaminen

Kysymys: Sivustollanne on hienoja kuvia, mutta näyttää kuin joissakin olisi pyritty kuvaamaan Jumalaa. Eikö tämä ole kielletty Raamatussa? Johdanto Kristillisen Kirkon piirissä Jumalan kuvaamiseen liittyvien kysymysten tarkastelulla on pitkä ja […]


Voiko ehtoollista nauttia kotona?

Varsinkin karismaattisissa piireissä on alettu viettää ehtoollista kodeissa uskovien kesken. Tätä on perusteltu mm. jakeella Ap.t. 2:46: “Joka päivä he uskollisesti kokoontuivat temppeliin, ja kodeissaan he yhdessä mursivat leipää ja […]


Krysostomos: Kuusi kirjaa pappeudesta

Se värjyy aina lähempänä tai kauempana! Miten helposti masentunut mieliala hiipiikään kaiken elämämme yli. Asiat ei luonnistu kuten tahtoisi, kovista ponnisteluista huolimatta asiat eivät mene eteenpäin. Ehkä joku muu romuttaa […]


Kiehtova antinomismi

”Kristus on lain loppu”, julistaa Paavali. Laki oli jälkikäteen tehty lisäys ja vartioi meitä Kristuksen tuloon asti. Mutta nyt me emme enää ole sen alaisia (Gal. 3:24-25). Me olemme kuolleet […]


”Rakkaudesta totuuteen”

– Uskonpuhdistuksen juhlavuoteen 2017 valmistauduttaessa Ensimmäisistä seurakunnista kerrotaan: ”He pysyivät apostolien opetuksessa ja keskinäisessä yhteydessä, leivän murtamisessa ja rukouksissa”(Ap.t. 2:42). Mutta Kristuksen ja hänen apostoliensa opissa säilyminen oli koko ajan […]


Kuunneltavia opetuksia eri aiheista

Tässä sarjassa julkaistaan eri tavoin Raamattua ja kristillistä oppia käsitteleviä opetuksia. Sarjassa julkaistaan niin uusia opetuksia, kuin myös arkistojen kätköistä.


Preus: The Fire and the Staff

Pastori Klement I. Preus kirjoitti 2000-luvun alussa vieläkin ajankohtaisen kirjan The Fire and the Staff – Lutheran Theology in Practice. Kirja käy monipuolisesti läpi kirkon opin ja käytännön elämän yhteyttä […]


Moniavioisuudesta

Milloin moniavioisuus on alkanut? Onko se vain kulttuuriin liittyvä asia, jonka Jumala on hiljaisesti hyväksynyt? Mitkä asiat ovat vaikuttaneet sen syntyyn? Pidettiinkö moniavioisuutta syntinä? Milloin on taas palattu yksiavioisuuteen ja […]


Ristin kantamisesta

Halusin kirjoittaa tästä aiheesta, koska kristityn ristin kantaminen ja kärsimys kuuluvat jokaisen Jeesuksen opetuslapsen elämään, sillä kärsimys kuului myös Jeesuksen elämään. Ristin kantamisesta ja kärsimyksestä kuulee harvoin opetettavan tai puhuttavan, […]


Ratkaisuvalta (vapaa – sidottu)

Ihmisen tahdonvapaudesta on keskusteltu koko kristikunnan historian ajan, ja ennen sitäkin. Mitä vapaa tai sidottu ratkaisuvalta tarkoittaa? Vapaa ratkaisuvalta tarkoittaa sitä, että ihminen on vapaa suhteessa Jumalaan. Näin hän on […]


Etsikkoaika

Suomalaiseen kristilliseen sanankäyttöön on juurtunut termi ”etsikkoaika”. Sana johtuu vuoden 1938 Uuden testamentin käännöksestä, jossa se esiintyy muutaman kerran. Myös Kristinoppi eli Vähän katekismuksen selitys vuodelta 1948 on taustalla. Ensimmäinen […]


Eksorkismi kirkossa

Jeesus, apostolit sekä evankeliumien kirjoittajat uskoivat pahojen henkien voivan ahdistella ihmisiä, ja jopa asettua heihin. He myös uskoivat, että riivaajat voidaan karkottaa ihmisistä Jumalan sanalla ja rukouksella. Tämän saman käsityksen […]


Eksorkismi Raamatussa

Pahojen henkien karkottamisesta käytetään yleensä nimitystä eksorkismi. Sana tulee kreikan kielen verbistä eksorkídzoo, joka merkitsee ”vannottaa valalla”. Termiä eksorkismi käytettiin alun perin puhuttaessa demonin karkottamisesta ihmisen kehosta. Laajemmassa merkityksessä ilmausta […]


Avioero ja uudelleen avioituminen Uudessa testamentissa

Synoptisiin evankeliumeihin on talletettu neljä kohtaa, joissa Jeesus puhuu avioerosta ja uudelleen avioitumisesta. Tekstien tulkintahistoriassa on näitä kohtia luettu karkeasti ottaen kahdella tavalla. On joko lähdetty liikkeelle Markuksen ja Luukkaan kohdista, joissa kieltoon ei anneta poikkeuksia ja näiden kohtien perusteella on luettu Matteuksen kahta kohtaa, joissa on mainittu poikkeus. Kahden edellisen kohdan valossa on tulkittu, että Matteuksen ”poikkeuslupa” antaa poikkeustilanteissa oikeuden erota, mutta ei mennä uudelleen naimisiin. Toinen tapa lukea kohtia on lähteä liikkeelle Matteuksen teksteistä ja lukea ne siten, että niissä (erityisesti Matt. 19) annetaan lupa poikkeustilanteessa sekä erota että mennä uudelleen avioon. Kun Markuksen ja Luukkaan tekstejä on lähestytty tästä kulmasta, on joko niiden sisään luettu tuo poikkeussääntö tai tulkittu niin, että kaikki mainitut tekstit pitää asettaa ikään kuin yhdeksi kokonaisuudeksi, ja tällöin Matteuksesta löytyvä poikkeuslupa eroon ja uudelleen avioitumiseen täydentää ja tekee Jeesuksen opetuksen kokonaiseksi.


Avioliitto, avioero ja eronneiden vihkiminen

Elämme maailmassa, jossa avioliittoinstituutio on monella tavalla uhattuna. Tätä väitettä ei tarvitse perustella. Silloinkin, kun mennään naimisiin, ja jopa silloin, kun mennään naimisiin tietoisesti kristittyinä siveästi seurustellen ja aikomuksena jakaa oma ruumis kummankin eläessä vain yhden kumppanin kanssa, avioliittoja rikkoontuu kiihtyvällä vauhdilla myös kristittyjen parissa.


Ehtoollisen vastaanottamisen käytännöt

Kun Kirkon historiassa on tarkasteltu sakramentteja, päähuomio on usein kiinnitetty ensisijaisesti siihen, mitä sakramentit varsinaisesti ovat ja mitä ne vastaanottajalleen välittävät. Näihin luovuttamattoman tärkeisiin kysymyksiin huomio onkin aina ensin keskitettävä. Sakramentit ovat Kristuksen itsensä asettamat välikappaleet, joiden kautta ja joissa Hän tahtoo jakaa syntisille ihmisille armonsa ja syntien anteeksiantamuksen, ajallisille ihmisille ikuisen elämän yhteydessään.



Ulkoasu: Simo Santala | Wordpress kehitys: Juha Stenroos