Uusimmat artikkelit


Mitä Jeesus tarkoittaa sanoillaan Matteuksen evankeliumissa? Mikä olisi oikea tulkinta-avain? On hyvä muistaa, että Raamattu ei määrittele millä nimillä meidän tulee kutsua pappeja. Sana pappi ei viittaa Uuden testamentin suomenkielisissä käännöksissä pappisvirkaan, vaan ainoastaan yleiseen pappeuteen (vrt. 1 Piet. 2:5). Sana pastori on lähempänä sikäli, että se tulee latinan sanasta pastor (paimen) ja tämä on myös yksi papiston nimitys Uudessa testamentissa (1 Piet. 5:2). Seurakunnan papistoa kutsutaan myös nimellä vanhin, johtaja ja myös muita nimityksiä käytetään. Voidaankin todeta, että lopulta olennaista…


Kolmaskymmenes osa podcast-sarjasta Oikeasti luterilainen Kuka oli Tertullianus? Tertullianus teologisen käsitteistön luojana. Tertullianus ja sakramenttiteologia. Miten hän näki kristittyjen suhteen yhteiskuntaan ja mistä on kyse hänen montanolaisuus seikkailussaan? Mitä ajatella karismaattisuudesta? […]


Kysymys: Paavali kirjoittaa: ”… minä kannan Jeesuksen arvet ruumiissani” (Gal. 6:17). Mistähän arvista hän puhuu? Mahtaako liittyä 2. Kor. 11. lukuun, jossa Paavali puhuu kärsimyksistään ja 2. Kor. 12:7, jossa […]


Kahdeskymmenesyhdeksäs osa podcast-sarjasta Oikeasti luterilainen Mikä on kirkon ja Raamatun kaanonin suhde? Miten ja millä perusteella tunnustettiin Raamatun kirjat ja liittyykö asiaan dramatiikkaa? Missä kaanon on määritelty ja miten Athanasios liittyy […]


Kirkot muutoksen tilassa – ideologisia konflikteja ja suuria kehityslinjoja. Iustitia 38. Toim. Santeri Marjokorpi. Suomen teologinen instituutti: Helsinki 2020. Suomen teologinen instituutti (STI) julkaisi hiljattain mielenkiintoisen aikakauskirjan Iustitia -sarjassaan. Kirja […]


Uuden testamentin tapahtumien aikaan Maria oli yleisin käytössä ollut juutalaisen naisen nimi. Tunnetuin Raamatun Maria on Jeesuksen äiti. Hän esiintyy kaikissa evankeliumeissa sekä Apostolien teoissa. Jeesuksen äiti oli kotoisin Galilean […]


Kysymys: Herran pelko on viisauden alku. Tätä lausetta, joka löytyy mm. Jobin kirjasta ja sananlaskuista, käytettiin kirkollisessa keskustelussa ennen paljon. Nykyisin puhutaan vain rakkaudesta ja armosta. Pelko sana saa nykykielessä mielestäni […]


Kahdeskymmeneskahdeksas osa podcast-sarjasta Oikeasti luterilainen Mitä ajatella Jordan Petersonista? Miksi Peterson nousi pinnalle? Miten hän katsoo maailmaa ja mitä siitä pitäisi ajatella? Peterson pragmaatikkona ja merkityksen etsijänä. Mikä on Petersonin […]


Kysymys: Olen siinä ymmärryksessä, että Jumala kutsuessaan ihmistä ei pakota häntä mihinkään vaan kunnioittaa myös ihmisen vastausta ”ei”. Näin esimerkiksi jos Jumala kehottaa ihmistä tunnustamaan syntinsä tai seuraamaan Jeesusta. Samoin olen […]


Millainen on hyvä ihminen? Tällaiseen kysymykseen olisi antiikin aikana varmastikin vastattu puhumalla hyveistä. Kreikkalais-roomalaisessa kulttuurissa hyveellä (kreik. aretee, lat. virtus) tarkoitettiin tavoiteltavaa ominaisuutta tai luonteenpiirrettä. Hyveelliseksi tulemisen nähtiin tapahtuvan määrätietoisen […]


Kysymys: Kysyn jumalallisesta passiivista. Erottaako Raamatun passiiveista, mikä on tavallinen ja mikä jumalallinen passiivi? Vai onko tulkintakysymys sanotaanko passiivia jumalalliseksi kun lukija niin haluaa tai tavalliseksi passiiviksi jos niin haluaa? […]


Kahdeskymmenesseitsemäs osa podcast-sarjasta Oikeasti luterilainen Wilhelm Löhe ja rakkaus kirkkoon. Kuka hän oli ja miksi hänen työnsä oli merkityksellistä? Mitkä olivat hänen teologiansa painopistealueet? Mitä hän ajatteli kirkkokurista ja ehtoollisaktiivisuudesta? […]


Kahdeskymmeneskuudes osa podcast-sarjasta Oikeasti luterilainen Miten luterilaiset päätyivät Amerikkaan? Miksi Missouri-Synodilla ei ole piispaa? Miten kirkon järjestys siellä rakentuu? Keitä ovat Missouri-Synodin tunnetuimmat teologit? Pitääkö Amerikkalaisia pelätä tai ihailla? Vieraana […]


Kysymys: Kuuntelin erästä luentoa nimeltään Uudestisyntyminen, joka oli erittäin valaiseva ja hyvä. Minua jäi kuitenkin askarruttamaan eräs kysymys. Kun koko ihminen uudestisyntyy, niin entä se meissä oleva vanha ihminen? Eikö […]


Toisinaan tulee esiin kysymys henkien erottamisen lahjasta. Ainoa paikka jossa siitä puhutaan on 1. Kor. 12:10. Vanhassa käännöksessä sanotaan: ”Hengen kautta … saa … toinen lahjan arvostella henkiä”. Uudessa käännöksessä: ”Henki […]


Joskus kristittyjen piirissä kuulee sanottavan, että ainoa Raamatulle uskollinen lukutapa on ottaa kaikki siellä sanottu kirjaimellisesti, ja että ainakaan se ei eksy, joka uskoo kaiken kirjaimellisesti niin kuin siellä lukee. Useissa Raamatun kohdissa se pitää kyllä paikkansa. Sellaista, mikä on tarkoitettu kirjaimellisesti otettavaksi, ei pidä yrittää vääntää vertauskuvalliseksi. Mutta Raamattua lukiessa tekstin laji pitää ottaa huomioon…


Kysymys: Lueskelin SLEYn Erkki Koskenniemen artikkelia Mooseksen laista ja kristityistä. (Mooseksen laki ja kristityt). Jäin ihmettelemään, että ks. artikkelissa näytetään sanovan, että juutalaisten olisi edelleen (ei tietenkään saavuttaaksensa pelastuksen, mutta […]


Kahdeskymmenesviides osa podcast-sarjasta Oikeasti luterilainen Kuka oli Basileios Suuri? Miksi kasteita joskus lykättiin varhaisilla vuosisadoilla? Basileios Pyhän Hengen ja luomisen teologina. Basileios ja liturgia. Mitä luterilaisena ajatella luostarilaitoksesta? Ohjelmassa pohditaan […]


Halloween on tullut amerikkalaisesta kulttuurista Suomeen ja sitä pidetään itsestäänselvänä pimeään syksyyn kuuluvana. Halloweenin tausta on kristillinen. Se saa nimensä pyhäinpäivän aatosta ”All hallows eve” Kristityksi kääntyneet kelttiläiset liittivät omia uskomuksiaan pyhäinpäivään.


Kahdeskymmenesneljäs osa podcast-sarjasta Oikeasti luterilainen Mistä on kyse Sola scriptura -periaatteessa ja sitä koskevassa kiistelyssä? Miten tämä periaate joskus ymmärretään väärin? Mikä on Sola scriptura -periaatteen suhde kirkkoon ja sen […]


Kahdeskymmeneskolmas osa podcast-sarjasta Oikeasti luterilainen Kuka oli Irenaeus? Mitkä olivat ne keskeiset asiat, joiden vuoksi kirkkoisät taistelivat gnostilaisuutta vastaan? Mitä Irenaeus ajatteli Raamatusta? Mitä hän ajatteli pelastuksesta, kirkon elämästä ja sakramenteista? […]


Jumala on asettanut kasteen niin sanotusti pelastuksen portiksi. Jumala on velvoittanut seurakuntansa ”kastamalla ja opettamalla” tekemään opetuslapsia. Hän ei siis ole antanut meille muuta käskyä ja asetusta opetuslapseksi tekemisestä ja pääsemisestä kuin kasteen ja opetuksen.


Kahdeskymmenestoinen osa podcast-sarjasta Oikeasti luterilainen Mitä ongelmia on esiintynyt varhaisen kirkon tutkimuksessa? Miten se voi näkyä aikamme kirkollisessa elämässä? Mitä ajatella varhaisen kirkon yhtenäisyydestä ja monimuotoisuudesta? Kuka oli Markion ja […]


Kysymys: Tiedän, että Raamattu ei ymmärtääkseni opeta kumpi kirkkomuoto on Jumalan tahdon mukainen: valtiokirkko vai valtiosta vapaa kirkko. Franz Pieper opettaa kristillisessä dogmatiikassaan kuitenkin, että valtiosta vapaa kirkko on Jumalan tahtoma ja […]


Kysymys: ”Onko luterilaisen käsityksen mukaan olemassa syntejä, jotka saa anteeksi vain pastorille ripittäytymisen kautta (vrt. roomalaiskatolisuudessa kuolemansynnit), vai riittääkö kaikkien syntien anteeksisaamiseen oma yksityinen rukous Jumalalle, olivatpa nämä synnit miten […]



Ulkoasu: Simo Santala | Wordpress kehitys: Juha Stenroos