Kysymys: Voiko Raamatusta yksiselitteisesti sanoa, mitkä asiat ovat aikaan ja kulttuuriin sidottuja ja mitkä iankaikkisesti pysyvää sanaa? Esitetty kysymys on varsin yleinen. Siihen on annettu myös monenlaisia vastauksia. Raamattua voidaan […]
Raine Haikarainen: Mystinen maestro. Seppo A. Teinosen pitkä pyhiinvaellus. Kirjapaja – Suomalainen Teologinen Kirjallisuusseura (STKSI 286). Helsinki 2018. Satakuntalainen Seppo Antero Teinonen (12.8. 1924 – 25. 8.1995) on saanut Raine […]
Moni protestantti on halunnut osoittaa raamatullisuutensa vastustamalla Neitsyt Marian kunnioittamista ja rakkaana pitämistä. Moni luterilainenkin hämmästelee tohtori Martti Lutherin, Tunnustuskirjojen ja puhdasoppisen Olaus Svebiliuksen katekismuksen opetusta Marian ainaisesta neitsyydestä (semper […]
Uskonpuhdistuksen päätunnustus, Augsburgin tunnustus v:lta 1530, alkaa sanoin: ”Meidän seurakuntamme opettavat suuren yksimielisyyden vallitessa”. Tämä opetus luo todellisen kirkollisen yhteyden: ”Kirkon todelliseen ykseyteen riittää yksimielisyys evankeliumin opista ja sakramenttien toimittamisesta” […]
Vuosikymmen sitten keskustelin Nairobissa erään amerikkalaisen, luterilaisen lähetystyöntekijän kanssa prof. Kurt Marquartin artikkelista, joka oli julkaistu edellisenä vuonna. Kirjoituksen aiheena oli kirkon kasvu-ajattelun (Church Growth) aiheuttama lähetysparadigman muutos. Suureksi hämmästyksekseni […]
Naispappeuskeskustelussa ei Suomessa aivan viime aikoina raamatullisten perusteiden selvittelyssä ole esitetty mitään ratkaisevan uusia näkökohtia. Naispappeuden vastustajat ja puolustajat liikkuvat pääasiassa niillä linjoilla, jotka Ruotsin kirkon eteen v. 1958 asetettu ratkaisu viitoitti.
Kysymys siitä, riittävätkö luterilaiset Tunnustuskirjat kirkollisen yhteyden perustaksi, on polttava Suomen evankelis-luterilaisessa kirkossa ja koko luterikunnassa. Se on Suomen evankelis-luterilaisessa kirkossa kenties polttavampi kysymys kuin koskaan aikaisemmin sitten Upsalan valtiopäivien, missä laaja luterilainen tunnustus tuon kokouksen päätöksellä vastaanotettiin v. 1593 Ruotsin valtakuntaan ja siten myös Suomen kirkkoon.2 Kokonainen luterilainen tunnustus on Suomen evankelis-luterilaisessa kirkossa muodollisesti edelleenkin kirkon korkeimman arvovallan, Jumalan Pyhän Hengen luoman ja synnyttämän Pyhän Raamatun profeetallisten ja apostolisten kirjoitusten oikea ja sitova selitys.
Menestysteologiaa Gustav Björkstrand: ELÄMÄ ON JOUKKUEPELIÄ John Vikström kirkollisena ja yhteiskunnallisena toimijana. Suom. Sirpa Hietanen. Helsinki 2016 Arkkipiispa em. John Vikström on saanut piispan em. prof. Gustav Björkstrandin kädestä lähteneen […]
”Tunnusta, ylistä isien Jumalaa” (Luterilaisia Virsiä, virsi 784) Pääsiäisen ja ylösnousemuksen psalmissa 118 veisataan: Ilon ja autuuden ääni kuuluu vanhurskasten majoissa: Herran oikea käsi on korotettu, Herran oikea käsi tekee […]
