Vanhurskaus on Raamatun ja kristinuskon tärkeimpiä ja vaikeimpia käsitteitä. Se on myös altis väärintulkinnoille – minkä kirkkohistoria selvästi osoittaa. Nykysuomalaiselle sana aukeaa huonosti, ja se liitetään usein virheellisesti hurskauteen. Suomen […]
Hepreankielisessä Vanhassa testamentissa sana nasiiri (נָזִיר) tarkoittaa “erilleen asetettu”. Sanalla voidaan tarkoittaa ruhtinasta tai päämiestä (1. Moos. 49:26). Alla oleva teksti kuitenkin käsittelee 4. Mooseksen kirjan 6:ssa luvussa annettua nasiirilakia. […]
Kysymys: 1. Samuelin kirjassa Daavid ja Joonatan tekevät useita liittoja keskenään. Mitä nämä liitot olivat ja mikä oli niiden sisältö? Onko niillä jokin yhteys keskiajan kirkon ystävyysliittojen kanssa? Onko vastaavanlaisia […]
Uuden testamentin tapahtumien aikaan Maria oli yleisin käytössä ollut juutalaisen naisen nimi. Tunnetuin Raamatun Maria on Jeesuksen äiti. Hän esiintyy kaikissa evankeliumeissa sekä Apostolien teoissa. Jeesuksen äiti oli kotoisin Galilean […]
Millainen on hyvä ihminen? Tällaiseen kysymykseen olisi antiikin aikana varmastikin vastattu puhumalla hyveistä. Kreikkalais-roomalaisessa kulttuurissa hyveellä (kreik. aretee, lat. virtus) tarkoitettiin tavoiteltavaa ominaisuutta tai luonteenpiirrettä. Hyveelliseksi tulemisen nähtiin tapahtuvan määrätietoisen […]
Toisinaan tulee esiin kysymys henkien erottamisen lahjasta. Ainoa paikka jossa siitä puhutaan on 1. Kor. 12:10. Vanhassa käännöksessä sanotaan: ”Hengen kautta … saa … toinen lahjan arvostella henkiä”. Uudessa käännöksessä: ”Henki […]
Usko on hyvin yleinen käsite ja siitä on liikkeellä monenlaisia käsityksiä. Varmaankin kaikilla ihmisillä, kristityistä puhumattakaan, on jonkinlainen käsitys uskosta. Kristinuskossa sillä on tietty erityinen merkitys. Usko ei ole sama […]
Monelle on varmasti tullut mieleen kysymys, onko varhaiskristillisillä teologisilla keskusteluilla enää mitään merkitystä nykyaikana? Osalla varmaankaan ei ole kuin historiallista arvoa, mutta toisilla sitten on arvoa sitäkin enemmän. Onkin sanottu, […]
Martti Luther esitteli teologisen uudistusohjelmansa 1518 Heidelbergissä. Erityisesti teesit ovat tulleet tunnetuiksi hänen tekemällään erolla ristin teologian ja kunnian teologian välillä. Teesi 19 Hän ei ansaitse teologin nimeä, joka katsoo […]
Maailmankaikkeus ei ole putkahtanut olemaan sattumalta. Ei se ole myöskään ollut olemassa ikuisesti. Jokin vähäisempi jumaluus ei ole sitä valmistanut. Ei se liioin ole syntynyt erilaisten jumalallisten olioiden toiminnan sivutuotteena. […]