Suomessa ortodoksinen kirkko käyttää kirkolliskokouksestaan termiä synodi, joka tulee kreikan kokousta tai kokoontumista tarkoittavasta sanasta synodos. Kristikunnassa on yleisesti käytössä termi konsiili (latinasta concilium). Nämä molemmat tarkoittavat samaa asiaa eli kirkolliskokousta. Ensimmäistä […]
Raamatussa mainitaan usein sana sydän (kr. καρδία). Raamatun mukaan ihmisen todellisen luonteen ja motiivit juuri sydän tuo esiin. Luukkaan evankeliumissa Jeesus opettaa: ”Sillä missä teidän aarteenne on, siellä on myös […]
Termin tarkka nimi on successio apostolica, joka suomennettuna on apostolinen seuraanto. Kristikunnassa sillä tarkoitetaan kahta asiaa. Kun pyhät apostolit oli johdatettu kaikkeen totuuteen (Joh 16:13), kristillinen oppi oli valmis. Siksi […]
Teologiassa termillä skisma viitataan kirkolliseen jakaantumiseen. Termi tulee kreikan sanasta, joka tarkoittaa halkaisemista tai jakautumista (kr. skhisma). Kristikunnassa skismoja on syntynyt pääosin kahdesta syystä: Ensiksikin kristityt ovat riitautuneet keskenään. Apostoli Paavalilla […]
Kun paavi kutsui vuonna 1537 yleisen kirkolliskokouksen Mantovaan, myös uskonpuhdistajat saivat sinne kutsun. Heidän kannalta oli kuitenkin uhkaavaa, että paavi vaati heiltä alistumista odotettavissa olevaan enemmistöpäätökseen, jossa uskonpuhdistus torjuttaisiin. Augsburgin […]
Vanhassa testamentissa salaisuudesta käytetty heprean sana sod tarkoittaa neuvottelua tai salaista neuvonpitoa. Sanaa käytettiin myös luotettujen ihmisten piiristä, johon ulkopuolisilla ei ollut asiaa. Uuden testamentin kreikassa salaisuudesta käytetään sanaa mysterion, […]
Saatana (hepr. satan) esiintyy Vanhassa testamentissa 27 kertaa ja merkitsee vastustajaa. Oikeuskielessä tuo heprean sana tarkoittaa tuomioistuimen syyttäjää. Kreikankielisessä Vanhan testamentin käännöksessä (Septuaginta) sana on kreikannettu diabolos eli ”erilleenheittäjä”. Uudessa […]
Raamatussa ihmisen sielu ja ruumis muodostavat yhden kokonaisuuden. Tässä niiden välisessä yhteydessä molemmat osat ovat arvokkaita ihmisen olemuksen osina. Jeesuksen sovitustyön tähden sekä ruumis että sielu ovat osallisia iankaikkisuudesta. Raamattu […]
Reaalipreesens (lat. realis praesentia) tarkoittaa todellista läsnäoloa. Luterilaisen teologian kielessä ilmaisulla viitataan erityisesti Kristuksen ruumiin ja veren todelliseen ja olemukselliseen läsnäoloon ehtoollisen leivässä ja viinissä. Kristuksen ruumiin ja veren reaalipreesens […]
Vanhan testamentin heprean sana shalom on monille kristityille tuttu. Suomeksi se on Raamatussa käännetty rauhaksi. Sanaa shalom on hankala kääntää yhdellä ilmauksella, kuten tietysti montaa muutakin sanaa. Vanhassa testamentissa näyttää, […]