Teologiassa termillä skisma viitataan kirkolliseen jakaantumiseen. Termi tulee kreikan sanasta, joka tarkoittaa halkaisemista tai jakautumista (kr. skhisma). Kristikunnassa skismoja on syntynyt pääosin kahdesta syystä: Ensiksikin kristityt ovat riitautuneet keskenään. Apostoli Paavalilla […]
Kun paavi kutsui vuonna 1537 yleisen kirkolliskokouksen Mantovaan, myös uskonpuhdistajat saivat sinne kutsun. Heidän kannalta oli kuitenkin uhkaavaa, että paavi vaati heiltä alistumista odotettavissa olevaan enemmistöpäätökseen, jossa uskonpuhdistus torjuttaisiin. Augsburgin […]
Vanhassa testamentissa salaisuudesta käytetty heprean sana sod tarkoittaa neuvottelua tai salaista neuvonpitoa. Sanaa käytettiin myös luotettujen ihmisten piiristä, johon ulkopuolisilla ei ollut asiaa. Uuden testamentin kreikassa salaisuudesta käytetään sanaa mysterion, […]
Saatana (hepr. satan) esiintyy Vanhassa testamentissa 27 kertaa ja merkitsee vastustajaa. Oikeuskielessä tuo heprean sana tarkoittaa tuomioistuimen syyttäjää. Kreikankielisessä Vanhan testamentin käännöksessä (Septuaginta) sana on kreikannettu diabolos eli ”erilleenheittäjä”. Uudessa […]
Raamatussa ihmisen sielu ja ruumis muodostavat yhden kokonaisuuden. Tässä niiden välisessä yhteydessä molemmat osat ovat arvokkaita ihmisen olemuksen osina. Jeesuksen sovitustyön tähden sekä ruumis että sielu ovat osallisia iankaikkisuudesta. Raamattu […]
Reaalipreesens (lat. realis praesentia) tarkoittaa todellista läsnäoloa. Luterilaisen teologian kielessä ilmaisulla viitataan erityisesti Kristuksen ruumiin ja veren todelliseen ja olemukselliseen läsnäoloon ehtoollisen leivässä ja viinissä. Kristuksen ruumiin ja veren reaalipreesens […]
Vanhan testamentin heprean sana shalom on monille kristityille tuttu. Suomeksi se on Raamatussa käännetty rauhaksi. Sanaa shalom on hankala kääntää yhdellä ilmauksella, kuten tietysti montaa muutakin sanaa. Vanhassa testamentissa näyttää, […]
Pyhä (heprean kadosh tai kodesh) tarkoittaa jotakin erotettua. Sanat viittaavat asemaan tai tilaan, joka poikkeaa aikaisemmasta. Pyhän vastakohta on epäpyhä (hepr. hol). Puhtaus on merkitykseltään hyvin lähellä pyhyyttä, joka on […]
Pyhitys on yksi niistä kysymyksistä, joista kristinkunnassa on toisistaan eroavia näkemyksiä. Epäselvyyttä on varsinkin ihmisen osuudesta pyhittymiseen ja pyhityksen merkityksestä pelastumiselle. Heprean kielessä ei ole olemassa erillistä sanaa, joka tarkoittaisi […]
Vaellukset pyhiksi koetuille paikoille kuuluvat monen uskonnon harjoittamiseen. Näillä vaelluksilla on uskonyhteisöä tiivistävä vaikutus ja ne perehdyttävät uskonnon keskeisiin uskomuksiin. Usein pyhiinvaellusten ajatellaan lisäävän jollakin tavoin osallistujiensa pyhyyttä, vapauttavan heitä […]