Jo Raamatusta näemme ja myös historiasta sekä tästä päivästä tiedämme, että eri uskonnoissa on erilaisia profeettoja. Raamatun profeetat kuitenkin eroavat muista monissa tärkeissä kohdissa. He puhuvat Herran nimessä. He eivät […]
Symboli (kreikaksi symbolon, latinaksi symbolum) merkitsee merkkiä, kuten lippua, vertauskuvaa tai tunnussanaa, tai tunnustusta, kuten uskontunnustusta. Symboliikka merkitsee vertauskuvien käyttöä. Symboli on osa sitä, mitä se edustaa: esimerkiksi kaksi toisensa […]
Vanhassa testamentissa yksilön hengellisen elämän alku oli ympärileikkaus. Jumalan kansaan kuuluvan ihmisen päivittäiseen hengelliseen elämään puolestaan sisältyi uskontunnustus (”Kuule Israel …”), ja viikoittaiseen uskon harjoittamiseen sapatin viettäminen. Heprean verbi shaabat […]
Sana inspiraatio tarkoittaa meidän kielenkäytössämme yleensä esim. innoitusta: taiteilija saa inspiraation, mutta Raamatun inspiraatio tarkoittaa sitä, että Raamattu on Jumalan henkeyttämä. Meillä on siinä Jumalan sana, joka on lähtenyt Hänen […]
Raamattu on vanhastaan otsikoitu sanoilla Pyhä Raamattu. Sana ’pyhä’ viittaa Raamatun alkuperään. Se on pyhä kirja, jonka Jumala on meille antanut. Se ei ole kirja kirjojen joukossa, vaan se on […]
”Mikä on sellaista syntiä, jota ei olisi rukoiltava, joka on kuolemaksi?” 1 Joh. 5:16: ”Jos joku näkee veljensä tekevän syntiä, joka ei ole kuolemaksi, niin rukoilkoon, ja hän on antava […]
Uuden liiton seurakunnassa puhutaan ”vanhimmista”. Meidän aikanamme tämä käsite on tuttu vapaiden suuntien ”vanhimmistosta”. Mutta mitkä ovat tämän juuret, mitä se Uudessa testamentissa tarkoittaa ja mitä johtopäätöksiä voimme tehdä tästä […]
Armonvälineillä tarkoitetaan Jumalan sanaa, kastetta ja ehtoollista (ks. Sana, Kaste, Ehtoollinen, Sakramentit). Raamatun ja luterilaisen tunnustuksen mukaan Jumala lahjoittaa armonsa ja Pyhän Henkensä armonvälineiden välityksellä (CA V). Jumala käyttää luotuja […]
Kun jäljitämme termille ”lähimmäinen” (kr. πλησίον) selitystä Raamatusta, päädymme Uuden testamentin tunnetuimpien kohtien äärelle. Vuorisaarnassa vilahtaa ajanlaskun taitteen aikalaistulkinta lähimmäisen käsitteestä. ”Te olette kuulleet sanotuksi: ‘Rakasta lähimmäistäsi ja vihaa vihollistasi.’ […]
Jumalattomalla (kr. asebeia) tarkoitetaan Uudessa testamentissa ihmistä, joka ei tahdo elää Jumalan yhteydessä (engl. impiety, wikedness, ungodliness). Esimerkiksi Paavali käyttää termiä ”jumalaton” roomalaiskirjeessä, kun hän kuvaa Jumalan tuomion perusteita ja […]